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-- accueil outils liens recommandés à propos -- -- "); -- 1. les pierres énormes formant la section occidentale du mur du mont du temple dans la couche la plus profonde du mur occidental, se trouve de très grosses pierres dont l’une aux dimensions impressionnantes. elle mesure de 13.6 mètres de long, 3.3 mètres de hauteur, 4.5 m de profondeur et elle pèse plus de 550 tonnes. pour vous donner une comparaison, la plus grosse pierre des pyramides d'égypte ne pèse que 10 tonnes. nous comprenons donc pourquoi la présence de ces pierres énormes avait suscité la réaction d’un disciple qui s’était exclamé en sortant du temple « maître, regarde : quelles belles pierres ! quelles constructions ! » (marc 13, 1). jésus lui avait alors répondu : « tu vois ces grandes constructions ? il ne restera pas ici pierre sur pierre ; tout sera détruit. » (marc 13, 2). le temple a effectivement été détruit quelques années plus tard en 70 par les romains. 2. le transfert du « marché de la viande » (hanuth) dans le temple des éléments indiquent que les animaux destinés aux holocaustes (aux sacrifices dans le temple) aient été transférés du mont des oliviers à l’intérieur des enceintes du temple, quelques mois avant l’an 30 par une décision du grand-prêtre qui en retirait des avantages financiers. si tel était le cas, alors on comprend facilement pourquoi jésus décida de chasser ces « vendeurs » du temple pendant son ministère qui était justement autour de cette même période (voir jean 2, 5). 3. la piscine de bethesda (ou bethzatha) l’évangile de jean décrit une piscine au chapitre 5 (jean 5, 2) : « à jérusalem, près de la porte des brebis, il existe une piscine qu’on appelle en hébreu bethzatha. elle a cinq colonnades, sous lesquelles étaient couchés une foule de malades, aveugles, boiteux et impotents ». il n’est pas étonnant que jésus y ait fait la rencontre d’un malade de longue date qui espérait être guéri en s’y baignant. ces piscines étaient utilisées pour laver les moutons avant leur sacrifice au temple. cette méthode d'utilisation des piscines conférait à l'eau un certain halo de sainteté et plusieurs invalides vinrent se baigner dans les piscines dans l'espoir d'être guéris. c’est ce qui est arrivé pour celui qui a rencontré jésus (voir jean 5). 4. le lieu de la crucifixion de jésus on s’est longtemps demandé pourquoi le saint-sépulcre (le lieu où jésus a été enseveli de sa mort à sa résurrection) était à l’intérieur des murs de la ville de jérusalem, alors qu’on indique dans l’évangile qu’il était à l’extérieur des murs. l’énigme a été résolue en découvrant un autre mur d’enceinte à l’est qui est plus ancien que celui construit par hérode agrippa, construit entre l’an 41 et 44, qui est lui plus à l’ouest. ce qui signifie qu’au temps de la crucifixion de jésus, le lieu d’ensevelissement de jésus était vraiment à l’extérieur des murs de la ville. « et lui-même, portant sa croix, sortit en direction du lieu dit le crâne (ou calvaire), qui se dit en hébreu golgotha. » (jean 19, 17). en instituant chaque lundi de pentecôte la fête de "marie, mère de l’église" pour "valoriser le mystère de la maternité spirituelle de marie", l’église nous demande de prendre conscience que marie est la mère de chacun, et "la mère de tout le peuple chrétien". en réponse, l'association marie de nazareth lance aujourd’hui - avec plusieurs soutiens, sanctuaires associés et partenaires - le " chapelet pour le monde " pour inviter à donner suite à cet appel et aux attentes de la vierge marie en proposant au plus grand nombre de prendre ou de confirmer un engagement de prière quotidien. nous avons participé à la conception du site. https://chapeletpourlemonde.com/ n'hésitez pas à vous inscrire et à en parler largement autour de vous ! les américains sont plus misérables et plus malades que jamais auparavant, avec une espérance de vie dans son premier déclin pluriannuel depuis les années 1960. les taux de dépendance aux opioïdes ont atteint des niveaux alarmants, les surdoses étant désormais la principale cause de décès par traumatisme. et bien sûr, il y a quelques semaines à peine, dix-sept personnes ont été tuées par un adolescent dérangé dans une école secondaire de floride. c’est à ce monde … c'est à ce monde meurtri et brisé que l'église catholique nous envoie, nous les laïcs, pour évangéliser, peu importe si nous sommes occupés ou si nous luttons pour donner un sens à la folie qui nous entoure. « même occupés par leurs soucis temporels », enseigne le concile vatican ii, nous sommes appelés à « exercer pour l’évangélisation du monde une action précieuse » (lumen gentium 35). le concile continue en disant que nous devons le faire, d'abord en demandant à dieu la sagesse et en approfondissant notre compréhension de la vérité révélée. lumen gentium distingue également la famille chrétienne comme jouant un rôle unique dans cet effort, d'une manière qui pourrait vous surprendre: dans cet ordre de fonctions apparaît la haute valeur de cet état de vie que sanctifie un sacrement spécial, à savoir la vie du mariage et de la famille. le terrain d’exercice et l’école par excellence de l’apostolat des laïcs se trouvent là, dans la famille où la religion chrétienne pénètre toute l’organisation de la vie et la transforme chaque jour davantage. là, les époux trouvent leur vocation propre : être l’un pour l’autre et pour leurs enfants témoins de la foi et de l’amour du christ. la famille chrétienne proclame hautement à la fois les vertus du royaume de dieu et l’espoir de la vie bienheureuse. ainsi, par son exemple et par son témoignage, elle est la condamnation du monde pécheur et la lumière pour ceux qui cherchent la vérité. l’affirmation qui nous frappe c'est la dernière ligne qui est la plus frappante. qu'est-ce que cela signifie de dire qu'une famille chrétienne « accuse le monde du péché »? en termes simples, c'est une reconnaissance que nous vivons dans un monde blessé, mais un monde qui souvent ne réalise pas qu'il est blessé, ou qui ne réalise pas qu'il y a quelque chose de meilleur. la façon dont nous vivons sur la terre est un avant-goût du paradis ou de l'enfer. si nous nous dirigeons vers la damnation, nos vies sont rarement heureuses jusqu'au moment de notre mort. au contraire, les conséquences de nos mauvaises actions nous rattrapent et nous affectent, même dans cette vie. les gens qui se livrent à la cupidité, à la promiscuité, à la gourmandise, à la jalousie et à l'égoïsme finissent par détruire leur propre vie et celle de leur entourage. le « glamour du mal » est un mince glaçage cachant une réalité laide et désagréable et il suffit de regarder les nouvelles pour le voir. il n'est donc pas surprenant que notre pays s'éloigne de dieu et qu'il se transforme en un malaise qui raccourcit la vie. d'un autre côté, une famille attachée à la sainteté est une famille qui aide à faire naître le paradis à sa propre petite échelle. si tout ce que quelqu'un a connu est le matérialisme, la promiscuité, l'automédication, les familles brisées et le reste, ces choses peuvent sembler si normales qu'il ne réalise pas qu'il y a une meilleure façon. il n'apprendra jamais ce qu'il lui manque, à moins qu'il ne rencontre quelque chose de mieux. par conséquent, une partie de la mission évangélique de la famille chrétienne consiste à proclamer au monde, à témoigner à chaque personne souffrante dans le monde, qu'il y a un meilleur moyen. c'est pourquoi le concile parle de deux rôles étroitement liés de la famille chrétienne: « accuser le monde du péché » et « éclairer ceux qui cherchent la vérité ». pourquoi la famille? premièrement, parce que la famille est visible d'une manière que les prêtres ne peuvent pas l’être. des gens pourraient qui ne jamais croiser avec un homme avec un col romain (il pourrait même faire tout leur possible pour l'éviter) ne peuvent s'empêcher de rencontrer régulièrement des familles. pour que nos collègues, amis et membres de notre famille aient une rencontre salvatrice avec l'évangile, no

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Registrar: GoDaddy.com, LLC
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